SUONEN

Schier unglaublich erscheint einem heute die damalige Leistung, mehrere hundert Kilogramm schwere Holzkännel in nahezu senkrechte Felswände zu hängen. Die Wasserleitungen wurden aus gleichmässig dicken Lärchenstämmen hergestellt. Mit einem vorne am Kännel montierten strickartigen Geflecht aus Weiden- und Birkenzweigen lenkten zwei der mutigsten Männer – meist ledig, und immer in Gefahr abzustürzen – den von oben an Seilen durch kräftige Arme herabgelassenen Kännel in die dafür vorgesehenen Holzkrapfen. Das sind zuvor im Fels eingelassene Aufhängevorrichtungen aus dicken Ästen. Dabei musste beachtet werden, dass das Gefälle der Wasserleitung nicht weniger als 0,5 Promille und auf flachen Strecken um die 1 bis 1,5 Promille betrug. Nur so ist ein gleichmässiger Fluss über die gesamte Strecke gewährleistet.

Selbst heute werden traditionelle Suonen noch oft ohne einen Metallnagel saniert und gebaut. Um den Wasserverlust gering zu halten, kommen jedoch auch moderne Hilfsmittel zum Einsatz. So werden ineinandergeschobene Holzkännel mit Silikon abgedichtet und aufgemauerte oder in den Fels gemeisselte Kanäle an den neuralgischen Punkten wasserfest verputzt.Wer zu Bau und Unterhalt der Suonen beitrug oder sich einkaufen konnte, hatte Anrecht auf Wasser. Er bekam ein sogenanntes Wasserrecht: Auf einer «Tessel» (kleines Holzbrettchen, Kerbholz) wurde festgehalten, wie viel (wie lange) Wasser wann bezogen werden durfte. Eine ganze Kerbe kam einer Stunde Wasserbezug gleich. Einst durften die Armen ihren Wasseranteil nur nachts beziehen, das ist heute zum Glück Vergangenheit. Bis heute geblieben ist der soziale Grundgedanke – durch gemeinsame Arbeit soll der Wohlstand gesichert werden. So ist der Wasserbezug aus den Suonen und deren Unterhalt bis in die Gegenwart in Wassergemeinschaften genau organisiert.

Was gibt es Schöneres, als beim Arbeiten an der Suone zu wissen, dass schon der Grossvater daran gebaut, die Mutter das Gemüse gewässert oder der Bruder mit dem 3D-Programm kürzlich den optimalen Verlauf berechnet hat? Wie unersetzlich das im Wallis oft sogar «heilige Wasser» wertgeschätzt wird, verbildlicht die aktuelle 100-Franken-Note mit der Suone von Ayent.